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Rencontre scientifique

Les Doctoriales 2022

Titre
Les Doctoriales 2022 : « L’Homme face aux crises »
source-activité
MOM
Body

La journée des Doctoriales se tiendra le jeudi 10 novembre 2022 à la MILC à partir de 10h, sous la tutelle de la MOM.
Celle-ci aura pour thématique « L’Homme face aux crises ».
- affiche (.pdf)
- programme (.pdf)


Programme détaillé :

Mercredi 9 octobre - 18h
Conférence inaugurale des Doctoriales de la MOM
Bien gouverner en temps de crise : l’empereur, le peuple et les émotions
Hélène Ménard, maître de conférences en histoire romaine, Université Paul-Valéry Montpellier 3, CRISES


Jeudi 10 octobre - matinée

10h00 - Accueil

10h15 - Introduction par Sabine Fourrier, directrice de la MOM et présentation de la journée par les membres du comité d’organisation

L’Homme face aux crises - Résumé des communications
 

10h30 - Adrien Frénéat (Doctorant de 2e année, Université Lumière Lyon 2, Archéorient)
Ernest Chantre (1843-1924) et la Protohistoire européenne. "Tempête sur un crâne" : note sur l'affaire Chantre à Lyon (1908).

La biographie d'Ernest Chantre (1843-1924), pionnier de la Protohistoire européenne et anthropologue au Caucase, en Égypte et en Tunisie, éclaire de façon nouvelle une crise qui a marqué la communauté savante de Lyon à la Belle Époque. En 1908, Ernest Chantre, alors sous-directeur du Muséum d'histoire naturelle de Lyon, entre en conflit avec son supérieur et ancien ami, Louis Lortet (1836-1909). Le premier différend officiel concerne un crâne préhistorique égyptien présenté par Lortet à la Société d'anthropologie de Lyon. S'ensuit une succession d'accusations graves, comme celles de plagiat dans les Recherches anthropologiques en Afrique orientale, Égypte et Nubie publiées par Ernest Chantre en 1904. Relayée par les journaux lyonnais, la crise s'envenime par la brochure de Louis Lortet intitulée La Vérité (1908). Quelles sont les conséquences de cette crise sur l'activité d'Ernest Chantre ? Que dit-elle des conflits scientifiques à Lyon vers 1900 ? Enfin, comment la communauté archéologique se saisit-elle de la controverse ? Des archives inédites, issues de fonds très divers, publics, privés, en France et à l'étranger, viennent préciser la profondeur d'une telle crise entre deux individus. Celle-ci est révélatrice des anciennes divergences scientifiques à Lyon. La communication proposée sera ainsi l'occasion d'arranger et de confronter les différentes sources, puis de penser les conséquences du conflit au sein du Muséum d'histoire naturelle de la ville.

 

11h00 - Amber Goyon (Doctorante de 2e année, Université Lumière Lyon 2, HiSoMA)
Reconstruction paléoenvironnementale d’un milieu anthropisé dès l’époque étrusque : le cas de la cité de Populonia.

La cité étrusque de Populonia est un des centres majeurs de la métallurgie au Ier millénaire avant J.-C. Seule cité en position littorale, elle est notamment décrite dans les textes comme un pôle d’échange principal au cœur de la mer Tyrrhénienne, entre la Méditerranée occidentale et orientale. Sa renommée est liée aux minerais de l’île d’Elbe et de la Colline Metallifere sur le continent qu’elles exploitent, en particulier le cuivre puis le fer, qu’elle traite afin d’exporter des produits semi-finis et finis. Cette industrie connaît un véritable essor à la fin de la période étrusque, changeant le paysage pour les siècles à venir. De fait, les déchets de la métallurgie restent in situ et s’étendent encore sur plusieurs mètres d’épaisseur dans les quartiers portuaires et artisanaux lorsque les premiers inventeurs du site redécouvrent Populonia. La quantité de scories est si importante qu’elles sont réutilisées au début du XXème siècle par les usines et aciéries toscanes. Une telle activité n’a pu qu’avoir un impact significatif sur l’environnement de Populonia et ses alentours, en suivant la chaîne opératoire du traitement du métal : de la mine à la forêt, puis au port, du minerai au produit transformé, stocké puis transporté. Ces effets anthropiques ont pu contraindre le milieu à répondre de manière critique et induire une crise environnementale se répercutant, in fine, sur l’Homme. La reconstitution du milieu de Populonia depuis le Ier millénaire avant J.-C. et les premières « sociétés » hiérarchisées représentent alors un enjeu pour la compréhension de l’anthropisation dès le début de l’Holocène, de l’évolution des paysages méditerranéens palimpsestes, si modifiés par la main de l’Homme et l’appréhension de la civilisation étrusque.

 

11h30 - Nikolaos Emmanouil Michail (Docteur diplômé en 2022, Université Lumière Lyon 2 et Université Nationale et Capodistrienne d’Athènes, Université de Pau et des pays de l’Adour, IRAA)
Modifier l’image, conserver l’usage ? Les réfections sur l’Agora romaine de Delphes.

Identifier, interpréter et dater les traces que laisse une crise sur un contexte archéologique est une tache parfois compliquée mais dont les récompenses ouvrent des perspectives diverses : l'étude des témoignages d'une crise permet non seulement de la définir mais aussi d'explorer les réactions des communautés qui l’a subie. Ce double intérêt que présente l’étude des crises se trouve au cœur de mon intervention dont l'objet est le monument traditionnellement appelé Agora romaine de Delphes. Si la recherche avait déjà identifié une phase de réfection, l'étude récente sur l'architecture du monument, dans le cadre ma thèse, a permis d'approfondir sur l'histoire du complexe architectural et définir plus précisément la nature des réfections réalisées durant la seconde moitié du IVe s. apr. J.-C. Il semble que l'ampleur de l'activité de réfection était plus importante que celle qu'on croyait jusqu'à maintenant, ce qui indique en même temps une catastrophe aussi importante. Il est également possible d'identifier les priorités des responsables des réfections : réparer la construction, assurer sa stabilité et, par conséquent, la continuation de son usage. Dans ce cadre, on atteste des interventions précises et efficaces qui sont destinées à remettre l'Agora romaine, le plus tôt possible, à la disposition de la communauté delphique.

 

12h00 - Eloïse Pont-Campos (Doctorante de 2e année, Université Lumière Lyon 2, Archéorient)
Ruptures et héritages socio-écologiques en Asie centrale : le kolkhoze comme première lecture des modifications de l’environnement par les sociétés.

Produire une reconstitution paléoenvironnementale holocène à l’échelle de l’Asie centrale nécessite de repenser le rapport à l’espace et aux temporalités de cette région, en tenant compte de sa grande diversité de milieux. La difficile harmonisation des données environnementales (Solomina et Alverson, 2004) suggère un intérêt accru pour l’étude du facteur anthropique, dont l’irrigation figure comme marqueur déterminant. Cette technique s’est particulièrement développée depuis l’Antiquité au moins (Oberhänsli et al, 2007) et a engendré d’importantes modifications hydro climatiques régionales (Shibuo et al, 2007). Dans les anciennes républiques soviétiques, l’intensité et l’extension de ces activités issues des mutations agricoles du siècle dernier (Bloch, 2002), ont malgré leur courte durée à l’échelle de l’Holocène, conduit à une forte reconfiguration paysagère et environnementale. Une analyse des dynamiques agraires récentes ayant profondément modifié le milieu constitue ainsi un préalable essentiel à l’étude rigoureuse des paléoenvironnements d’Asie centrale.  Il s’agit donc d’appréhender les sociétés rurales en tant que systèmes socio écologiques (Ullah et al, 2009), pour resituer leur influence dans le fonctionnement hydrologique et la formation des paysages actuels, ainsi que pour évaluer leur pression sur la conservation des vestiges des dynamiques passées. La communication portera sur l’étude du rôle des changements agraires impliqués par la mise en place et le démantèlement des kolkhozes dans l’évolution des environnements et des paysages régionaux. Elle propose donc une lecture des mutations les plus récentes, dont la marque sur les paysages actuels, par la perturbation de l’hydrosystème, est flagrante. Cette démarche constitue une première étape dans la reconstitution des paysages en interaction avec les sociétés passées, en travaillant sur des temporalités plus courtes et en évaluant le degré d’effacement des réseaux d’irrigation, des parcellaires et des paysages anciens qu’elles ont impliqués.

 

Jeudi 10 octobre - après-midi
Présentation de projets de recherche de doctorant.e.s de la mom

14h00 - Matteo Pili (doctorant de 2e année, Université Lumière Lyon 2 et Università degli Studi di Firenze, Archéorient et Dipartimento di Scienze della Terra)
Histoire de l’évolution des paysages de la façade maritime étrusque (Toscane, Italie) par l’utilisation de la palynologie.

Pendant près d'un millénaire (IXe - Ier siècle avant J.-C.), la civilisation étrusque a laissé des traces importantes (villes, établissements, routes, réseaux, nécropoles, etc.) sur le territoire sur lequel elle s'est développée. Mais les signes et l'influence que cette civilisation a produit sur son environnement restent peu connus, notamment dans le sud de l'Étrurie. En effet, le long de la façade maritime tyrrhénienne, de Populonia (Toscane méridionale), en passant par Orbetello et jusqu'à la frontière avec le Latium, les données paléoenvironnementales sont éparses. L'un des outils les plus efficaces pour la reconstruction et l'interprétation des paysages passés est le pollen. Il s'agit en effet d'un excellent bioindicateur, qui permet de reconstruire à la fois les changements climatiques et de végétation dans le temps et les traces de l'impact anthropique passé et actuel, comme l'émergence des pratiques agricoles. Nous avons donc extrait et échantillonné trois carottes provenant de trois sites côtiers du sud de la Toscane, situés à proximité d'anciens établissements étrusques ou romains. Ces carottes nous ont permis d'obtenir un enregistrement sédimentaire jusqu'à il y a environ 5000 ans, enregistrant ainsi les plus importantes fluctuations climatiques des derniers millénaires. L'analyse du contenu en pollen et autres micro-restes organiques (dinokystes, NPPs) est en cours. Nous avons également collecté des échantillons de surface et de mousses sur les trois sites, afin de mieux comprendre la composition végétale actuelle et d'évaluer l'ampleur de l'impact des activités humaines par rapport au passé. Les résultats de l'étude palynologique sont intégrés dans une recherche plus large visant à comprendre l'évolution géomorphologique du littoral au cours des derniers millénaires, avec l'appui d'outils tels que l'analyse du contenu des coquilles et des ostracodes pour enregistrer l'ampleur des apports marins ou continentaux dans les lagunes.

 

14h30 - Elvira Dinu (doctorante de 2e année, Université Lumière Lyon 2, HiSoMA).
Fuir, gouverner et représenter le monde dans l’Occident latin aux IV e-V e siècles ap. J.-C.

Cette présentation a pour but d’illustrer des différentes conceptions et perceptions du monde (mundus, orbis, saeculum, civitas) dans l’Antiquité tardive dans le contexte du changement de paradigme opéré par la christianisation de l’Empire au IVe siècle et par la chute de l’Empire romain d’Occident au Ve siècle. En me fondant sur l’analyse des sources, je me propose d’identifier les trois principales définitions du monde dans l’Antiquité : 1) le monde comme société humaine, avec ses coutumes, ses valeurs et ses normes ; 2) le monde comme lieu et système de pouvoir ; 3) le monde comme représentation idéale. Ma communication s’articule donc en trois grands axes différents et interconnectés, qui suivent ces trois définitions : 1. Fuir et mépriser le monde. Ce premier axe interroge le monde comme société humaine et comme système de valeurs. Dans cette conception, fuir le monde revient à fuir les valeurs qui lui sont identifiées : le pouvoir, la richesse, les plaisirs, la beauté, la force, la bonne réputation, la noblesse, etc. 2. Gouverner le monde. Cette partie se propose d’interroger le monde en tant que lieu et système de pouvoir. Pour cela, je m’attacherai à comprendre la conception du monde adoptée par les premiers gouverneurs du monde chrétien, les évêques, dans l'annonce du message évangélique. 3. Représenter le monde. Dans cette troisième partie, je souhaite évoquer le monde à travers ses représentations cartographiques. J’interrogerai ainsi la manière dont l'Antiquité nomme les cartes et dans quel but le monde est représenté à travers elles.

 

15h00 - Myriam Sarri (doctorante de 4e année, Université Lumière Lyon 2, HiSoMA).
Le statut d’une statue, de la Pietas-Ευσέβειας au collectionnisme.

L’artisan sculpteur ne représentait dans l’Antiquité qu’un relai entre profane et sacré, mortels et immortels, permettant de donner vie aux divinités en les personnifiant. Cet aspect d’être vivant se trouve renforcé par l’évolution des canons esthétiques de la statuaire, puisque l’on passe d’œuvres statiques avec les kouroi et les koré à des œuvres mouvantes représentant de réelles scènes, comme prises sur le vif. Cette personnification autorise une certaine identification qui rend ainsi les dieux plus accessibles et plus proches des êtres humains. Liminairement, ce changement de statut s’est majoritairement opéré lors du passage du monde grec au monde romain, avec une transition qui court du IIIe siècle av. J.-C. au Ier siècle ap. J.‑C. Avant que n’existe la notion personnelle de collectionnisme chez les Romains les plus fortunés, le statut des œuvres demeure inchangé. En effet, elles se voient transférées d’un lieu religieux à un autre, ornant désormais les temples de l’Urbs, pour certaines, tandis que d’autres passent d’un environnement profane à privé, ou elles se verront proposées à un public choisi et restreint, permettant la mise en scène de la culture et de la richesse de leur propriétaire. L’époque moderne et la “folie des Antiques” perceptibles au travers du collectionnisme des élites, romaines, italiennes, puis européennes, replacent les statues au cœur de lieux profanes et privés, réactivant ainsi une pratique déjà mentionnée pour l’Antiquité. La réévaluation post‑révolutionnaire de l’accès aux œuvres pour la communauté civique conduit au retour de la fonction d’exhibition d’origine, destinée au plus grand nombre. L’objectif de cette présentation est de retracer le chemin possible des statues grecques, pillées ou achetées par les Romains. Il s’agit également d’aborder les changements d’interprétation des œuvres par leur passage de la Pietas-Ευσέβειας, à l’avidité des nouveaux propriétaires romains, en passant par le collectionnisme moderne et son parallèle romain coaceruare/colligere.



15h15 – Pause


15h45 - Alyssa Turgis (doctorante de 2e année, Université Lumière Lyon 2, ArAr).
Science des données et archéologie : méthodologie d’étude des objets de l’époque romaine.

Dans les Gaules et les Germanies, les sites sont de nature diverse et livrent un grand nombre d’objets archéologiques touchant à tous les aspects de la vie quotidienne. Ces objets, dont la variabilité des formes et des matériaux est grande, sont autant de marqueurs de la culture matérielle d’un groupe social que les indices d’occupation d’un site. En fondant notre réflexion sur une approche pluridisciplinaire, ce travail de thèse vise à étudier la contribution des méthodes de la science des données à l’étude des objets de l’époque romaine. Chercheurs et jeunes chercheurs sont encouragés dans l’ouverture de leurs données de recherche, mais aussi à s’inscrire dans un écosystème de recherche régi par des principes tels que l’accessibilité, l’interopérabilité, la réutilisation et le partage. Ce travail vise donc à s’inscrire dans une pratique nouvelle de l’archéologie, dont l’originalité tient dans le traitement des données massives ou big data en archéologie à travers la mise en place d’une méthodologie d’étude des assemblages de mobilier des sites de l’époque romaine. De fait, la question des big data en archéologie – de leur gestion à leur utilisation et pérennisation, se pose aujourd’hui réellement à cause (ou grâce à) l’augmentation exponentielle des données issues de l’archéologie préventive. La question principale de cet exercice est de savoir ce que nous dit le corpus du mobilier archéologique romain lorsqu’il est étudié dans sa globalité, et non plus uniquement à l’échelle d’un site. Cette analyse globale des données de la recherche en archéologie peut apporter des éléments de réponses, ou du moins de réflexions, sur des questions importantes comme celle de la mise en évidence (ou non) d’assemblages d’objets caractéristiques d’un type d’occupation ; ou encore, celle de l’étude des groupes sociaux, de leurs représentations, organisations et interactions à travers la culture matérielle.

 

16h15 - Nicolas Herreyre (doctorant de 1ère année, Université Lumière Lyon 2, ArAr).
Nouvelle approche physico-chimique pour la datation des mortiers.

La datation en archéologie du bâti repose sur la présence de certains matériaux que l’on est capable de dater, tels que les terres cuites architecturales, les pièces de bois, le fer ancien ou le charbon. Néanmoins, leur présence et conservation ne sont pas systématiques et leur datation n’est qu’un moyen indirect de donner un âge à la construction d’un édifice. Le mortier est le seul matériau qui est propre à chaque phase de construction du bâti et a la particularité d’avoir été exploité pour de multiples fonctions architecturales, ce qui en fait un matériau quasi ubiquiste de l’architecture et un candidat optimal pour dater le bâti. La datation du phénomène de carbonatation du mortier, c’est-à-dire sa prise par fixation du CO2 atmosphérique, apparaît depuis presque 60 ans comme le procédé idéal. Mais il se heurte à la complexité des mortiers et les multiples carbonates de calcium qu’ils peuvent contenir, géologiques ou secondaires. Leur présence induit des erreurs de datation qui peuvent vieillir les âges 14C pour les premiers et les rajeunir pour les seconds. Depuis quelques années, pour que la datation directe du mortier par le radiocarbone fonctionne, le consensus des chercheurs repose sur la présélection des mortiers et leur caractérisation. Mais cela s’apparente à un moyen de contourner le problème, sans être pour autant très efficace encore. Dans l’optique d’apporter une solution qui pourrait s’affranchir de cette présélection et d’une caractérisation multi-méthode chronophage, mon projet de thèse a pour objectif de mettre au point et valider une nouvelle méthode physico‑chimique de caractérisation et de datation du mortier de chaux. Basée sur un système tout-en-un qui sera assisté par un algorithme d’intelligence artificielle, son principe repose sur une caractérisation de la surface d’un mortier par la technique d’imagerie LIBS (Laser induced breakdown spectroscopy).

16h45 - Présentation des Labos Junior de la MOM

17h00 - Conclusions

Commémoration du centenaire de la « Grande Catastrophe » d’Asie Mineure

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Commémoration du centenaire de la « Grande Catastrophe » d’Asie Mineure
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MOM
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Journée d’études organisée sous l’égide de la République Hellénique et du ministère des Affaires Étrangères et du Secrétaire général des Grecs de l’étranger et de la Diplomatie publique.
- samedi 24 septembre 2022, de 9h à 18h - Escale Lyonnaise - 100 rue de Créqui, Lyon 6e- métro ligne, A arrêt Foch
- réservation obligatoire avant le 12 septembre
- affiche (.pdf)
- programme (.pdf)

[labo junior] Habiller son lieu de travail, travailler à la maison

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Habiller son lieu de travail, travailler à la maison
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Organisée par le Labo Junior CoHabiter, cette troisième journée d’étude a pour objectif de s’interroger sur la relation entretenue entre les activités professionnelles et domestiques, sur la manière dont les espaces domestiques ont pu être aménagés ou réaménagés pour accueillir des activités de production et sur l’imbrication ou la séparation des espaces domestiques et de ceux dédiés au travail.
- vendredi 24 juin 2022 - format hybride
- salla Gaia003 - Université Lyon 2
- lien d'inscription
- programme

Cette 3e journée qui s’attache à poursuivre les réflexions entamées durant les deux premières journées d’étude sur l’organisation des maisons, la fonction des espaces domestiques et leur dénomination, s’intéressera plus particulièrement à la question du travail à domicile, à l’organisation ou à la réorganisation des espaces de vie des maisons que celui-ci peut entraîner, à la place que les activités de production occupent, ou peuvent occuper, dans les maisons et dans les logements-ateliers.

[appel à communication] Appel à communication Nomad's Lands et (Co)Habiter

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Appel à communications Nomad's Lands et (Co)Habiter
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Les Labos Junior (Co)Habiter et Nomad’s Lands organisent le 21 octobre prochain à Lyon une journée d’étude intitulée « Habiter le campement ». Cette journée proposera un cadre de réflexion pluridisciplinaire, diachronique et sans restriction géographique, sur les notions d’habitat et d’habiter des populations nomades ou semi-nomades.
Les propositions de communication en français ou en anglais sont attendues pour le 1er juillet 2022 aux deux adresses suivantes : nomads@mom.fr et cohabiter@mom.fr.
- appel à communication (.pdf)

Les communications dureront 30 minutes et seront suivies de 10 minutes d’échanges.
Les propositions comporteront un titre (255 caractères maximum, espaces compris), un résumé de la communication (2000 caractères maximum, espaces compris), des mots-clés (5 maximum) et éventuellement des références bibliographiques (5 maximum).
L’acceptation des propositions sera notifiée à la fin du mois de juillet.

[rub3 - archives] Archives de la recherche

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Archives de la recherche
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MOM
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La journée d’études organisée par Laure Bézard dans le cadre du mois de l’engagement de l’Association des Archivistes Français (AAF) a connu un vif succès. Elle a été enregistrée par la Vidéothèque de la MSH LSE et les vidéos sont accessibles sur la chaîne YouTube de la MOM.
Elle fut l’occasion de présenter les initiatives de services d’archives concernant le traitement des archives de la recherche et l’accompagnement des chercheurs mais aussi le point de vue de chercheurs sur leurs propres archives et sur le métier d’archiviste. Elle a rassemblé une trentaine de personnes en présentiel et une soixantaine en distanciel.

Il s’agissait de la première journée sur les archives de la recherche organisée par la section AURORE de l’AAF depuis 2017.

[rub2 - labo junior] Journée d'étude du labo junior CoHabiter

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Journée d'étude du labo junior CoHabiter
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Habiter l'unité domestique
Regards croisés sur les fonctions et l'organisation des maisons
- vendredi 10 décembre 2021 - séance hybride
- présentiel : salle GAI.003 - Lyon 2 - 86 rue Pasteur - Lyon 7e
- différentiel : s'inscrire pour recevoir le lien de connexion
- affiche (.pdf)
- résumés (.pdf)
- plus d'informations sur le blog

Cette journée d'étude s’attachera à penser l’intérieur des maisons en s’interrogeant sur la fonctionnalité des espaces domestiques, sur leur spécialisation et sur leur dénomination. Ces questionnements intégreront aussi bien des réflexions sur l’architecture que sur le mobilier.

[rub 2 - axes stratégiques 1] Thésaurus Rex

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Thésaurus Rex
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MOM
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Référentiels et thésaurus en ligne au service de la recherche archéologique et historique
journée thématique organisée par les responsables de l'axe stratégique 1 de la MOM "Les données de la recherche, de l’acquisition à l’archivage" et Miled Rousset du PSIR.
- mardi 30 novembre 2021 - salle Bollier - MSH Lyon Saint-Étienne - 14 av. Berthelot - Lyon 7e
- programme (.pdf)

Le Pôle Système d’Information et Réseaux de la Maison de l’Orient et de la Méditerranée offre à ses chercheurs une plateforme de services dédiée à la question du web sémantique et à la constitution de thésaurus en ligne conformes aux normes en vigueur dans le domaine de l’information et de la documentation (ISO 25964). Le cœur du dispositif est le logiciel Opentheso, développé par Miled Rousset en partenariat avec le réseau Frantiq, le consortium MASA et la TGIR Huma-Num.

Grâce à ce gestionnaire de thésaurus multilingues et poly- hiérarchiques, sept programmes scientifiques de la fédération et de ses laboratoires sont désormais engagés dans la création de lexiques structurés et placés au service de la recherche archéologique et historique (AgroCCol, Artefacts, Cachette de Karnak, Épigraphie, HyperThesau, Kition-Pervolia, Theatra).

La journée consacrée aux référentiels et aux thésaurus en ligne donnera l’occasion de présenter Opentheso de manière détaillée et de mettre en perspective les projets en cours d’élaboration à la Maison de l’Orient et de la Méditerranée, en ouvrant la discussion avec des membres du consortium MASA, du Centre archéologique européen de Bibracte, de l’Institut d’histoire des représentations et des idées dans les modernités et de l’Institut national d’histoire de l’art.

 

[journée d'étude] Les mots de l’habitat et de l’habiter

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Les mots de l’habitat et de l’habiter
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MOM
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Réflexions terminologiques autour de l’espace domestique
Journée d’études du Labo Junior (Co)Habiter de la Maison de l’Orient et de la Méditerranée
- vendredi 4 juin 2021 - de 9h30 à 17h15 - en webinaire
- programme de la journée

La richesse du vocabulaire actuel et ancien pour désigner le logement invite à s’interroger sur le vocabulaire utilisé tant en archéologie, en histoire, en architecture qu’en géographie, en anthropologie et en sociologie pour étudier les habitations et les réalités auxquelles il renvoie. Dans le cadre de cette journée d’étude sur « Les mots de l’habitat et de l’habiter », les communications pourraient ainsi porter tant sur des questions de vocabulaire antique et les réalités qu’ils impliquent dans l’Antiquité et au Moyen-Âge que sur celles auxquels il renvoie dans l’historiographie contemporaine. Les questions sur le vocabulaire emprunté à la sociologie, la géographie et à l’anthropologie ou utilisé dans ces disciplines pour étudier l’ « habitat », l’ « habitation » et l’ « habiter » seront également appréciées.

Les Doctoriales 2021

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Les Doctoriales 2021 de la MOM
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Une journée pour rencontrer et mettre en avant les doctorants des laboratoires de la MOM autour de deux temps forts.
- mardi 16 mars 2021 - de 9h30 à 16h - en webinaire
- inscription obligatoire
- affiche (.pdf)
- programme (.pdf)

Retour sur cette journée avec la diffusion sur la chaîne YouTube de la MOM de certaines interventions des doctorants des laboratoires.

Programme :
• La matinée (9h30-12h)

9h30 - ouverture à la connexion sur le lien Zoom
9h45 - mot d'accueil par S. Fourrier et G. Charpentier (direction de la MOM) et par le comité d'organisation

Présentations sur la thématique de l'altérité, entre réalité et perception
10h - Charles Thiry (ArAR)
Entre importation, copie et imitation : l’évolution de vaisselier égyptien à la fin de la période pharaonique. L’exemple de l’Area 3 d’Assouan/Old Syene

La fin de la période pharaonique s’étend du milieu du IVe siècle av. J.-C. jusqu’à la conquête du territoire par Alexandre le Grand en 332 av. J.-C. Cette période de l’Égypte connait plusieurs bouleversements à la fois politiques et économiques. En s’ouvrant au marché de la Méditerranée orientale durant la XXVIe dynastie, l’Égypte a un accès direct à la culture et au réseau commercial égéen et levantin. Amphores à vin et à huile, lécythes, bassin-cuvettes sont autant d’éléments que l’on retrouve sur les sites archéologiques, du Delta égyptien jusqu’au sud du pays. Les fouilles menées par l’Institut Suisse du Caire à Assouan ont révélé deux zones riches de l’époque perse. À partir des données découvertes au sein du quartier domestique de l’Area 3, cette communication tachera de mettre en évidence le lien entre les importations étrangères (Levant et Égée) et la production céramique égyptienne découverte en contexte archéologique. Parmi ce mobilier, la majorité des formes étrangères ont été adaptées par les artisans égyptiens, montrant une assimilation de ces formes dans le vaisselier de cette époque. Associé à des formes originales issues des importations étrangères, le rôle de ces importations se précise. En outre, plusieurs éléments empruntent des ornementations issues de formes étrangères, comme des volutes, participant à l’adaptation des formes étrangères dans le vaisselier égyptien. Suivant la chronologie du site qui témoigne des prémices de l’hellénisation du territoire égyptien, cette communication présentera l’évolution de ces phénomènes émergeants dans la production céramique égyptienne.

10h30 - Florence Bret (HiSoMA)
Geneviève, Aignan, Loup, trois saints gaulois face aux Huns

Parmi les peuples étrangers que les héros des Vies de saints écrites au VIe siècle sont amenés à côtoyer du fait de la multiplication des pouvoirs politiques en Gaule, il y en a un dont la différence est exacerbée, qui semble plus « autre » que les autres. « Peuple en colère », « écumant de rage », doté d’un chef « sauvage », écrivent à propos des Huns les auteurs des trois Vitae qui narrent leur progression militaire, celles de Geneviève, Aignan et Loup, bien loin des rapports cordiaux, voire amicaux, que ces saints entretiennent avec les Francs ou les Goths. Nous voudrions étudier, dans cette communication, les moyens mis en place par les hagiographes pour présenter les Huns comme la figure d’altérité par excellence et les intérêts de cette vision hyperbolique. Les sujets d’Attila font, tout d’abord, l’objet d’un traitement qui ne peut qu’inspirer la terreur. Les comparaisons bestiales, les allusions à l’Apocalypse, la présence d’une typologie prophétique qui permet le parallèle entre l’armée hunnique et les fléaux de l’Ancien Testament œuvrent à suggérer un danger qui, pourtant, reste au stade de la suggestion. L’insistance sur les différences permet alors de mieux mettre en valeur le mérite du saint et le caractère proprement miraculeux de la survie des villes. Dans la Vie de Loup cependant, l’amorce d’une conversion possible d’Attila au christianisme, à la fin du chapitre, s’accompagne d’une humanisation du chef de guerre et place l’identité religieuse comme le vrai critère d’altérité. Mais il est possible d’aller plus loin en s’attardant sur la dimension civique des Vies. Principal acteur de la sauvegarde de la cité face à cet autre si différent, selon l’hagiographie, le saint devient, de son vivant, figure de protection publique. Symboliquement, sa résistance face à cet ennemi total fait de lui, une fois défunt, un patron capable d’intercéder auprès de Dieu en faveur de sa ville et de la protéger de ce qui doit rester autre à l’homme : le mal.

11h - Adrien Tourasse (ArAr)
La place des étrangers à Annecy (74) aux XIVe et XVe siècles d’après les sources textuelles

L’étude des chartes de franchises de la ville d’Annecy (1367, 1412, 1448 et 1491) et d’un ensemble de textes extraits des comptes  de châtellenie des XIVe et XVe siècle, permet d’établir une forte distinction entre le groupe urbain et ceux qui lui sont étrangers.
La première distinction est spatiale ; est étranger toute personne qui réside hors des limites de la ville. D’autres distinctions, sociales et économiques, viennent nuancer cette réalité. Le marchand étranger est accueilli et hébergé par un des jurés de la ville, qui s’assure ainsi une part des revenus de ses ventes, tandis que l’ouvrier·e venu des campagnes environnantes doit demeurer dans la ville "pendant un an et un jour’’ et en respecter les coutumes avant de pouvoir revendiquer son appartenance à la communauté urbaine. Au-delà de la règle fixée par ces chartes, la volonté d’ouverture de la communauté urbaine est dépendante des crises que connait la ville. La vague de peste de la première moitié du XIVe siècle et l’incendie qui ravage la ville au début du siècle suivant vont avoir des répercussions importantes sur le statut des étrangers, même au sein des communautés déjà implantés. En dehors de ces crises une évolution se dessine au cours du XVe siècle, conforme aux principes de l’histoire urbaine. De main d’œuvre nécessaire dans les premières chartes de franchises, la figure de l’étranger évolue vers celle d’un visiteur, de passage lors des foires, probablement aussi lors de pèlerinages. Résidant dans la ville de manière temporaire il n’est pas tenu d’en connaître les coutumes et bénéficie à ce titre d’une certaine clémence. Si l’archéologie préventive n’a pas révélé de traces des pratiques de l’accueil dans la ville d’Annecy ; hospices, maladières et tavernes se dévoilent à travers l’étude des textes et des parcellaires anciens. Leur cartographie permet d’évoquer les flux de circulation au cœur desquels la ville se place et dont elle est dépendante.

11h30 - Anastasia Aksenova (HiSoMA)
Particularité de l’analyse de l’image de l’Autre : les récits de voyage comme sources (XIXe siècle)

La reconstruction d’image « d’autres peuples » est la méthode actuelle de connaissance des particularités spirituelles de telle ou telle société pendant la période définie de son développement. Dans le cadre de ma thèse « Développement de l’égyptologie russe au XIXe siècle (1801 – 1917) : voyage, collection, science », je voudrais présenter sa partie significative « Particularité de l’analyse de l’image de l’Autres : les récits de voyage comme sources ». La notion de « barbare » et de « civilisation » est apparue dans les sociétés anciennes, par conséquence, cette idée était bien développée à l’époque des Lumières. Grâce aux sources historiques telles que les récits de voyage russes (exemple, en Égypte), nous pouvons relever les principes de la création de l’image de l’Autres et de sa perception dans la société. En effet la notion de « Nôtre » n’a de sens qu’en opposition à « l'étranger », donc la recherche de son identité nationale suppose la recherche des oppositions. Nous pouvons utiliser la même approche pour l’identification de la conscience du groupe. Notamment l'analyse du récit de voyage, dans un contexte plus global, est une analyse de la conscience nationale où le voyageur sert de médiateur entre sa culture et celle de l’autre. En créant l’image de l’Égypte, le voyageur appliquait ses propres structures mentales qui ont influé sur sa perception. Le voyageur perçoit l’habitant local selon son modèle théorique, mais il peut changer sa perception, c'est-à-dire remplacer un schéma par un autre, lorsqu'il rencontre des situations irrationnelles pendant son voyage. D’un côté, les sources représentent l'expérience personnelle de l'auteur ou du voyageur dans son interprétation subjective. D’un autre côté, ces textes littéraires sont le produit de sa culture. Ces documents portent inévitablement toutes les caractéristiques typiques de l’époque. Dans cette présentation nous montrons les étapes principales de l’analyse de « l’Autres » et la particularité de l’analyse du type des sources historiques comme récit de voyage. Pour révéler le mécanisme de la formation de l’image de « l’Autre », nous prenons l’exemple des voyages russes en Égypte en 19e siècle. En conclusion, nous proposons l’image de l’Égypte analysée.

Les communications seront suivies de l’intervention d’un chercheur travaillant sur des thématiques proches de celles traitées mais pour des périodes et/ou régions différentes.

• L'après-midi (14h-16h)

Présentation de sujet de recherches doctorales

14h - Camille Lamarque (Archéorient)
Morphologies et fonctions du chien en Gaule centre-est entre l’âge du Fer et l’époque romaine
(sous la dir. de E. Vila et M. Poux)

14h15 - Maxime Excoffon (HiSoMA)
La porte et ses vantaux. Archéologie et modélisation des systèmes de fermeture en Italie et Gaule méridionale (IVe - Ier s. av. J.-C.)
(sous la dir. de S. Bourdin)

14h30 - Georgia Giannaki (ArAr)
Les débuts de la céramique glaçurée en Grèce byzantine
(sous la dir. de Y. Waksman et P. Petridis)

14h45 - Gauthier Tavernier (ArchéOrient)
Les productions céramiques du début de l'âge du Bronze en Grande Limagne (Puy-de-Dôme, France) : étude typologique et technologique
(sous la dir. de E. Thirault)

15h - Valentin Lafont (ArchéOrient)
Production et fonction des outils de broyage, d’abrasion et de percussion des sociétés néolithiques de Provence (VIe – IVemill. av. è. c.)
(sous la dir. de E. Thirault)  

15h15 - Quentin Cécillon (HiSoMA)
Nommer et décrire le territoire : perception et construction de l'espace géographique dans l'Egypte ancienne, de l'Ancien au Nouvel Empire
(sous la dir. de L. Postel)

15h30 - Présentation des Labos Junior (Co)Habiter et Nomad's Lands

16h - Clôture de la journée

[participation à] Covid-19 : manifestations scientifiques reportées

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Covid-19 : manifestations scientifiques reportées
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Dans le cadre de la crise sanitaire que nous traversons, nous vous informons que toutes les manifestations des prochaines mois sont reportées jusqu'en septembre. Nous ne manquerons pas de vous tenir au courant de l’évolution de la situation.
En attendant, prenez soin de vous et de vos proches.