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Cycle Sens des Signes

[Sens des signes] Les signes et leurs interprétations en Mésopotamie

Titre
Les signes et leurs interprétations en Mésopotamie
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18h15 – Les signes et leurs interprétations en Mésopotamie
Philippe Abrahami, maître de conférences en civilisations et langues du Proche-Orient ancien, Université Lumière Lyon 2–Laboratoire Archéorient, MOM
Bibliographie indicative (pdf)

- 19h15 – Lire les signes divins en Anatolie ancienne? : la divination chez les Hittites
Alice Mouton, chargée de recherche au CNRS en hittitologie, Laboratoire Étude des civilisations de l’Antiquité? : de la Préhistoire à Byzance, Strasbourg
Bibliographie indicative (pdf) 

[Sens des signes] Mauvais sorts et guérison en Sibérie

Titre
Mauvais sorts et guérison en Sibérie
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18h15 – Mauvais sorts et guérison en Sibérie
Charles Stépanoff, maître de conférences en anthropologie religieuse de l’Asie septentrionale à l’École pratique des hautes études, Paris

- 19h15 – La magie médicale dans l’empire romain, Ier-Ve siècle Patricia Gaillard-Seux, maître de conférences en histoire romaine à l’université d’Angers

- Vous ne pouvez pas vous déplacer ou vous souhaitez écouter les conférences des cycles précédents : connectez-vous sur le podcast de l’Université Lumière Lyon 2

Depliant à télécharger (pdf)
Affiche (pdf)

Informations pratiques

Lieu
Grand amphithéâtre de l’Université Lumière Lyon 2
18 quai Claude Bernard – Lyon 7e (rez-de-chaussée)
Tram T1 Station Quai Claude Bernard
Tram T2 Station Centre Berthelot

Renseignements
Service communication de la MOM
téléphone 04 72 71 58 25
communication@mom.fr 

[Sens des signes] Interaction entre magie et médecine en Mésopotamie

Titre
Interaction entre magie et médecine en Mésopotamie
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- 18h15 – Interaction entre magie et médecine en Mésopotamie
Cynthia Jean, Département des langues anciennes de l’université libre de Bruxelles, Belgique

- 19h15 – Magie et médecine chez les Celtes
Franck Perrin, maître de conférences en Protohistoire européenne à l’université Lumière Lyon?2, MOM 

[Sens des signes] La conjuration du mauvais œil en Égypte ancienne

Titre
La conjuration du mauvais œil en Égypte ancienne
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- 18h15 – La conjuration du mauvais œil en Égypte ancienne
Laurent Coulon, chargé de recherche au CNRS – Laboratoire HiSoMA, Lyon

- 19h15 – Magie et médecine dans l’Égypte gréco-romaine et byzantine : l’apport des papyrus iatromagiques grecs
Magali de Haro Sanchez, centre de documentation de papyrologie littéraire de l’université de Liège, Belgique 

[Sens des signes] Magie et médecine en Grèce ancienne

Titre
Magie et médecine en Grèce ancienne
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18h15 – Magie et médecine en Grèce ancienne : pratiques et recettes Isabelle Boehm, Professeur en linguistique et littérature grecques À L’Université Lumière Lyon2 – Laboratoire HiSoMA, Lyon et Pierre Diouf, École doctorale en Sciences sociales de l’université Lumière Lyon2 – Laboratoire HiSoMA, Lyon 

[Sens des signes] Magie et thérapeutique en Anatolie hittite

Titre
Magie et thérapeutique en Anatolie hittite
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- 18h15 – Magie et thérapeutique en Anatolie hittite
Alice Mouton, chargée de recherche au CNRS en hittitologie – Laboratoire Étude des civilisations de l’Antiquité, Strasbourg

- 19h15 – Mots qui soignent, mots qui envoûtent? : posologie des tablettes magiques dans le monde gréco-romain
Michaël Martin, docteur en histoire ancienne, chercheur associé au Centre Paul Albert Février, MSH d’Aix-en-Provence 

[Sens des signes] Jumeaux et naissances multiples en Anatolie hittite

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Jumeaux et naissances multiples en Anatolie hittite
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Par Alice Mouton, chargée de recherche au CNRS en hittitologie, laboratoire Étude des civilisations de l’Antiquité, Strasbourg

En Anatolie hittite, les naissances multiples relèvent du merveilleux. Elles sont principalement relatées dans les mythes où elles interviennent aussi bien dans la sphère humaine que chez les dieux. A côté des dieux de l’orage jumeaux hourrites Tešub et Tašmišu qui sont connus par les textes religieux et l’iconographie, les récits mythologiques hittites évoquent plusieurs cas de naissances multiples humaines, certains tout à fait extraordinaires.

Bibliographie indicative :

  • Religions of Second Millennium Anatolia, P. Taracha, Wiesbaden, 2009
  • Geschichte der hethitische Religion, V. Haas, Leyde, 1994

- Programme (.pdf)

[Sens des signes] Identité, altérité  : ambivalences de la gémellité dans l’Antiquité classique

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Identité, altérité : ambivalences de la gémellité dans l’Antiquité classique
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Par Véronique Dasen, professeur d’archéologie classique, Université de Fribourg

Dans le monde gréco-romain, les jumeaux occupent une place à part dans l’imaginaire collectif, tantôt valorisés, voire héroïsés, tantôt rejetés, voire mis à mort. Pourquoi la gémellité a-t-elle suscité des réactions aussi contrastées ?
Les textes médicaux antiques associent étroitement les naissances multiples à des notions d’excès et de monstruosité. D’autres facteurs ont pu influencer l’attitude ambivalente des Anciens, comme le fait que ces grossesses sont susceptibles de coûter la vie à la mère ou aux nouveau-nés. Dans les récits légendaires, la naissance de jumeaux résulte souvent d’une transgression de l’ordre établi. La gémellité y est liée à des notions d’impureté, de souillure, associées à celles d’adultère et d’illégitimité. A l’époque romaine impériale, divers documents montrent que les jumeaux ont été accueillis de manière favorable. Les naissances simultanées de plus de trois enfants semblent, par contre, avoir été interprétées comme un signe effrayant, comme l’étaient les naissances d’enfants anormaux.

Bibliographie indicative :

  • Erklärungen zur Entstehung von Missbildungen im physiologischen und medizinischen Schrifttum der Antike, Ch.-G. Bien, Stuttgart, 1997
  • Les jumeaux à la louve et les jumeaux à la chèvre, à la jument, à la chienne, à la vache, D. Briquel, in R. BLOCH (éd.), Recherches sur les religions de l’Italie antique, Genève, 1976, 73-97
  • Jumeaux, jumelles dans l’Antiquité grecque et romaine, V. Dasen, Kilchberg, 2005
  • Naître jumeaux : un destin ou deux ?, V. Dasen, in L. Brisson, M.-H. Congourdeau et J.-L. Solere (éd.)
  • L’embryon : formation et animation. Antiquité grecque et latine, traditions hébraïque, chrétienne et islamique, V. Dasen, Paris, 2008, 109-122
  • Blessing or Portents ? Multiple Births in Ancient Rome, V. Dasen, in K. Mustakakkio, H.-L. Hanska, J. Sainio et V. Vuolanto (éd), Hoping for continuity. Childhood, education and death in Antiquity and the Middle Ages (Acta Instituti Romani Finlandiae XXXIII), Rome, 2005, 72-83
  • Naissance et petite enfance dans l’Antiquité, V. Dasen, Actes du colloque de Fribourg, 28 novembre-1er décembre 2001, Fribourg-Göttingen, 2004
  • Des Molionides à Janus : les êtres à corps ou à parties multiples dans l’Antiquité classique, V. Dase, in H.-K. Schmutz (éd.), Phantastische Lebensräume, Phantome und Phantasmen, Marburg an der Lahn, 1997, 119-141
  • Les Grecs, le double et les jumeaux, F. Frontisi-Ducroux, Topique, 50, 1992, 239-62
  • I fratelli amici. La rappresentazione dei gemelli nella cultura romana, F. Mencacci, Venezia, 1996
  • L’idée de gémellité dans la légende des origines de Rome, A. Meurant, Louvain-La-Neuve, 2000
  • Zwillinge in der griechisch-römischen Antike, R. Rathmayr, Böhlau, 2000
  • Des jumeaux et des autres, C. Savary et Ch. Gros,(éds) Genève, 1995
  • La rivalité, la séparation et la mort. Destinées gémellaires dans la mythologie grecque, C. Voisenat, L’Homme, 105, 1988, 88-103
  • Le paradoxe des jumeaux, R. Zazzo, Paris, 1987
  • Les jumeaux, le couple et la personne, R. Zazzo, Paris, 1996 

[Sens des signes] Le jumeau/le double : l’expérience de l’autre au miroir en Mésopotamie ancienne

Titre
Le jumeau/le double : l’expérience de l’autre au miroir en Mésopotamie ancienne
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Par Maria-Grazia Masetti-Rouault, directrice d’études à l’École Pratique des Hautes-Études, Paris, laboratoire Orient et Méditerranée

Les exemples mésopotamiens de "gémellité" et de réactions devant les jumeaux sont, au fond, assez rares dans la documentation cunéiforme mésopotamienne (IIe-Ier millénaire av. J.-C.). Toutefois, la littérature, les traditions mythologiques et épiques du Proche-Orient ancien ont travaillé et utilisé le thème du « double », des êtres créés par les dieux afin de redéfinir les limites de quelque personnalité excessive, dont l’exemple plus connu est sans doute le récit de la formation du couple Gilgamesh/Enkidu. Enfin, est resté dans la mémoire du monde classique et de l’Occident le souvenir de quelques autres couples de frères, ou de jumeaux, au Proche-Orient, d’Esaü et Jacob à Assurbanipal et Shamash-shum-ukin.

Bibliographie indicative :

  • Les débuts de l’Histoire. Le Proche-Orient, de l’invention de l’écriture à la naissance du monothéisme, P. Bordreuil, F. Briquel-Chatonnef, C. Michel, Paris 2008
  • Lorsque les dieux faisaient l’homme. Mythologie mésopotamienne, J. Bottero, DS.-N. Kramer, Gallimard, Paris 1989.
  • Les grands textes de la pensée babylonienne, R. Labat, in R. Lavat, A. Caquot, M. Sznycer et M. Veyra, Les religions du Proche-Orient asiatique, Fayard, Paris 1970
  • Cultures locales du Moyen-Euphrate. Modèles et événements, IIe-Ier millénaires av. J.-C., M. Masetti-Rouault, Subartu VIII, Brepols, Turnhout, 2001
  • La Mésopotamie. Portrait d’une civilisation, A.-L. Oppenheim, Paris 1970 (trad. de Ancient Mesopotamia. Portrait of a Dead Civilization, Chicago 1964)
  • The Treasures of Darkness. A History of Mesopotamian Religion, Th. Jacobsen, Yale University Press, New Haven and London, 1976/
  • The Harps that Once…Sumerian Poetry in Translation, Th. Jacobsen, Yale University Press, New Haven and London, 1987
  • L’épopée de Gilgamesh, R. Tournay et A. Shaffer, Éditions du Cerf, Paris 1994
  • Les Mésopotamiens, J.-C. Margueron, Picard, Paris 2003